Подворье монастыря в с. Новые Пичуры

Протоиерей Илья Галкин и монашеская община в с. Новые Пичуры. 

Отец Николай исцелил Февронию Ивановну. На ноге у нее были 7 незаживающих язв. Отец Николай отслужил молебен перед Иверской иконой Божией Матери, помазал язвы елеем из лампадки, завязал и велел 7 дней не вставать. Феврония пролежала в Стяжкино 7 дней, а на 8-й встала здоровой. Следы от язв, как 7 корочек остались у нее на всю жизнь.

Блаженная Мария Наровчатская благословила мать Февронию помогать братии в Скановом монастыре. Она исполняла послушания в трапезной и на огороде. По рассказам матушки Февронии, настоятель Сканова монастыря архимандрит Филарет (Игнашкин) обращался за советом к блаженной Марии Васильевне и очень ценил ее как духовную наставницу и прозорливицу.

Когда в очередной раз Феврония Ивановна пришла к блаженной Марии вместе с рабой Божией Хромовой Евдокией Николаевной, то блаженная сказала: «Вот тебе подружка». После этого Евдокия многие годы несла послушание казначеи в Пичурской общине, мудро сохраняя церковные средства и пожертвования от изъятия органами НКВД.

В годы гонений в Пичурах существовала тайная православная община. Она была создана иеромонахом разоренного Сканова монастыря Пахомием (Ионов, ныне – прославленный в лике святых преподобномученик Пахомий Скановский). В большом селе дом Февронии приспособили под тайную церковь, где находили пристанище многочисленные верующие окрестных селений, благочестивые старицы и монахи. Вскоре в общину пришел вернувшийся из концлагеря архимандрит Сканова монастыря Филарет (Игнашкин) и священник Ефрем Курдюков. Образовался целый монастырь, где проходили тайные службы, совместные молитвы и чтения духовной литературы.

В 1935 году многие члены общины были арестованы и отправлены сначала в Пензенскую тюрьму, а затем – в ссылку, некоторые были расстреляны, судьбы же большинства подвижников остаются неизвестными по сей день.

В том же году, 8 июня, арестовали и Февронию Цибиркину. Она проходила основной обвиняемой по делу. В обвинении говорилось: «В течение 3-х лет скрывала в своей келье нелегально проживающего руководителя к-р группы Ионова Пахомия, создавала ему условия для проведения им к-р деятельности путем предоставления своей келлии для нелегальных сборищ, подбора людей из числа своих знакомых… Вела среди верующих антисоветскую и антиколхозную агитацию».

После ареста Февронию поместили ненадолго в Наровчатскую тюрьму. Во время следствия она около трех месяцев содержалась в Пензенской тюрьме. Там с целью надругательства ее посадили на ночь в мужскую камеру, надеясь, что она не выйдет оттуда живой после поругания и избиения. Однако матушка говорила с заключенными о вере и о Боге, так что никто ее не тронул, и наутро она вышла совершенно невредимой.

По пророчеству отца Николая Болоховского, добрые люди не забывали ее и в заключении. Одна неизвестная женщина ежедневно передавала матушке в камеру хлеб. Заключенные женщины в это голодное военное время делили хлеб на всех. В тюрьме все удивлялись ее милосердию и несгибаемой воле. В тюрьме с Февронией Ивановной содержалась и подвижница Пичурской общины монахиня Параскева (Шиндяпкина).

Успенский молитвенный дом в с. Новые Пичуры.

Первым настоятелем был протоиерей Николай Златомрежев, который поселился вместе с матушкой Феофанией в домике на кладбище при церкви.

Около 1978 года монахиня Феофания тайно принимает постриг в схиму с именем Сергия. Постриг совершил схиархимандрит Серафим (Казаков) в с. Н.-Пичуры. Восприемницей при постриге была монахиня Параскева (Самохвалова).

Благочестивая жизнь привлекала к матушке Сергии людей, ищущих духовного совета и утешения в это нелегкое время. Взгляд у матушки был проницательный, человека она видела изнутри. По свидетельству очевидцев, мать Сергия обладала даром прозорливости. Бывало, остановит человека перед Причастием и говорит: «Тебе нельзя причащаться, ты в среду и пяток не постишься». Другую женщину обличила: «Не стыдно тебе в храм приходить, ты же вчера самогон гнала?» Местных жителей обличала за охлаждение веры в Бога, за несоблюдение постов, за нехождение в церковь.

Многие годы жизни с мать Сергией жила девица Шуняева Александра Васильевна, во всем разделявшая труды и молитвенные подвиги матушки. Так сбылось предсказание отца Николая Болоховского.

Схимонахиня Сергия мирно отошла ко Господу 5 мая 1980 года и была похоронена на местном Пичурском кладбище при Успенской церкви. Память ее как великой подвижницы и молитвенницы до сих пор почитается местными жителями.

После схимонахини Сергии в домике на кладбище продолжала жить и нести послушание на клиросе монахиня Архелая (Александра Васильевна Шуняева). В последние годы жизни мать Архелая уехала из Пичур и жила при Свято- Варсонофиевском женском монастыре в селе Покрово-Селище Зубово-Полянского района Республики Мордовия, где приняла схиму с именем Александра. Скончалась 26 мая 2008 году и погребена в монастыре.

Остались в общинке и духовные чада матушки Сергии: послушница Валентина (Трофимова), послушница Валентина (монахиня Филарета Шиндяпкина) и послушница Валентина (монахиня Серафима Панина). Все трое позже переехали по благословению архиепископа Серафима (Тихонова) в г. Пензу на послушание в Архиерейский дом.

Но монашеская жизнь в Пичурах не прекратилась. Вскоре после возрождения Троице-Сканова женского монастыря в Пичуры приезжают первые насельницы Подворья: в 1991 году – монахиня Магдалина (схимонахиня Макария Гадеева), а с 1995 года – монахиня Нектария (Удалова). Так постепенно собирались сестры будущего Подворья.

Первым священником в Успенском молитвенном доме был протоиерей Николай Златомрежев. Он начинал служить еще в доме у монахини Феофании (Цибиркиной). С 1945 по 1956 гг. отец Николай неизменно служил в храме. Похоронен возле алтаря Успенской церкви слева.

После протоиерея Николая в Пичурах служили:

• Протоиерей Иван Фомич Шереметьев служил около 2-х лет в начале 1960-х гг. Переведен в г. Бедно-Демьяновск
  (ныне – г. Спасск), где и скончался.
• Протоиерей Михаил Григорьевич Исаков служил 4 года с 1967 г.
• Иеромонах Алексий (схиархимандрит Серафим (Казаков), 06.12.1933 – 31.03.1988) служил в 1968-1969 гг.
• Протоиерей Иоанн Колемаскин из с. Алькино, Мордовия, служил 1,5 года с 1969 г.
• Протоиерей Илия Иванович Галкин (12.07.1897 – 12.11.1982). Был арестован за веру и 10 лет, с 1937 по 1947 гг., провел в заключении. Будучи по болезни за штатом, служил в Пичурах с 1970 по 1980 гг. Отпевание в Успенском кафедральном соборе г. Пензы совершал Архиепископ Серафим (Тихонов). Похоронен в Пичурах на кладбище при церкви.
• Игумен Антоний (протоиерей Николай Мельников) (08.05.1934 – 21.03.1995). В храме служил 16 лет с 1979 по 1995 гг. Похоронен на местном кладбище рядом с протоиереем Илией.
• Иерей Алексий Атрошмов служил в 1994-1995 гг.
• Иерей Александр Правосудов служил около 2-х лет с 1995 г.
• Иерей Алексий Утин служил около полутора лет.
• Иерей Сергий Рыбаков, служил с 1998 по 2010 год. Переведен в с. Ива.
• Протоиерей Сергий Агейкин, служит с 2010 года.

На сельском кладбище, кроме схимонахини Сергии, из монашествующих похоронены еще:

• Иеромонах Герасим – насельник закрытого Сканова монастыря. Сначала он был похоронен на старом кладбище
  в с. Вопиловка (ныне село входит в черту с. Н.- Пичуры), возле бывшего Покровского храма. Когда Покровскую церковь в 1939 году передали под мастерскую Александровской машинно-тракторной станции, тогда схимонахиня Сергия собственноручно перевезла останки иеромонаха Герасима на сельское кладбище близ Успенского молитвенного дома и похоронила рядом со своими родителями и братом.
• Схимонахиня Магдалина (Колычева, в замужестве Лебедева, Мария Николаевна). Родилась 26 июля 1900 года. Супруга священника Лебедева Николая Васильевича, расстрелянного 21 марта 1938 года в Ахунах близ г. Пензы. После смерти мужа приняла тайный монашеский постриг. Последние годы жизни жила в г.Пензе, где приняла схиму. Вела аскетический образ жизни: носила вериги, отличалась строгим постничеством. Перед смертью попросила благословения архиепископа Серафима (Тихонова) похоронить ее в Пичурах. Скончалась 11 октября 1984 года. Погребена справа от схимонахини Сергии.
• Монахиня Параскева (Самохвалова Параскева Тимофеевна, 10.10.1915 – 27.12.1989). Родилась на ст. Самаевка в с. Покровское. В войну работала в столовой в г. Москве, а после войны – в п. Измайлово Московской области при храме Рождества Христова. Знала архим. Иоанна (Крестьянкина). В 1975 году приняла постриг в Архиерейском доме г. Пензы от епископа Мелхиседека (Лебедева). В Пичурах несла послушание алтарницы в Успенском молитвенном доме. Погребена слева от схимонахини Сергии.
• Инокиня Домника (Домна Гавриловна Денискина);
• Инокиня Анна;
• Инокиня Татиана;
• Инокиня Мария.
  Инокиня Домника (Домна Денискина) были родом из Пичур. Подвизалась с инокиней Анной в женском монастыре в с. Кимляй в Мордовии. Когда монастырь закрыли, они в возрасте около 60-ти лет вернулись в родное село. Инокиня Домника и инокиня Анна захоронены недалеко от алтаря Успенской церкви справа. Инокини Татиана и Мария жили вместе в маленьком домике на горке, имели небольшой огородик. Инокиня Мария пела на клиросе сопрано. Точное место их захоронения на кладбище неизвестно.
• Странница Александра похоронена рядом с иеромонахом Герасимом.

Когда-то блаженная старица Мария Наровчатская говорила: «А в Пичурах, у кривого дуба, монастырь будет». Сейчас здесь было официально зарегистрировано Подворье Троице-Сканова женского монастыря. Скитоначальницей на Подворье уже много лет является монахиня Нектария (Удалова).

На Подворье есть большой двухэтажный дом, в котором проживают сестры обители, пасека, садовый и огородный участок, птичник, воскресная школа для сельских детей. Здание воскресной школы построено в 2004 году старанием благодетелей обители Самолькина Григория Кузьмича из г. Ельники (Мордовия) и Кочнева В.А. из г. Саранска.

9 января 2005 года в присутствии Архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета и почетных гостей состоялось торжественное открытие Пичурской воскресной школы.

Сейчас в школе учатся около 30 детей. Есть занятия и для взрослых. Старший преподаватель – инокиня Сергия (Ермошкина). Преподают также сестры монастыря и учителя сельской школы: Рочина Мария Павловна, Хромова Ираида Николаевна, Бочкарева Антонина Васильевна и др. Основные предметы: Закон Божий, Катехизис, Библейская История, жития святых, Литургика. Дети и взрослые, посещающие воскресную школу, принимают активное участие в церковной жизни Подворья, помогают также и в монастыре в сельскохозяйственных работах. Ежегодно совершаются паломнические поездки по святым местам: Троице-Сергиева Лавра, Оптина пустынь, Дивеево, Санаксары и др.